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《彩繪大師鄭在福—沿襲了潘麗水漳州派的傳統彩繪美學》
圖檔提供/ 鄭在福 協助採集/蔡正元 撰文/紀 向
台灣民間傳統彩繪，不出泉州 漳汕系統。而台灣彩繪名家潘麗水，傳承長山漳派彩繪，也在台灣開宗立派，而台灣無數傳統廟宇整體彩繪，無不出於麗水師潘麗水的巧思。
而生長於四零年代，自小聰盈的鄭在福，卻也在南台灣眾多精緻廟宇，彩繪環境中耳濡目染，或是是先天也已具備如此繪畫天份，在四零五零年代，也是台灣環境轉變的時候，而鄭在福在十三四歲，開始進入社會油梟招牌學徒開始，進而進入戲院，跟隨彩繪電影看板，也因為機敏性夠，也漸漸的接觸廟宇彩繪，而在一生戮力與美有關的工作，也培養出屬於個人的專業工作，因而也毅然而然的選擇了彩繪作為工作。
彩繪工作不僅是辛苦的工作
也是一份需要略有天份的工作
而投入彩繪這行業
卻也由基礎小助手著手
所以不管是工地打雜
或是大師傅閒雜交辦瑣事
無不率先作
尤其早期學藝的環境不比現在
一切大小事都也必須盡心盡力
因為開始是小羅囉
一些彩繪工程準備性的基礎工作
當然只有由小徒弟來做了
如此學藝的過程艱辛當然不在話下
而彩繪的一般工作
不管是基礎打底
或是樑上架上的麻煩之事
總也離不開學徒生涯的必然工作
而在鄭在福年少時期
跟著一班大師傅進出台灣大小廟宇
而所接觸的彩繪技藝
也是由麗水師系出一門的漳州彩繪
如此不管是樑柱批土打底
以致圖案打底或是基礎勾勒
在一群老師父的督促下
一點忽略不得
但是鄭師彩繪技藝的養成
卻也是在傳統禮制下培養而成的
而在此方面的人文修養
在與鄭在福師傅幾次幾次接觸以後
感覺得到一種介於
傳統與現代的個人涵養
無不在鄭師身上煥發出來
而鄭師傅彩繪的傳承學習
也因為大環境與小環境的關係
與其個人對於彩繪美學的深深體悟
讓鄭師傅對於彩繪的技藝
也從年紀輕輕就比一般人認真
如此從門神 壁畫而至樑枋彩繪
也都能親身體會從事
如此也練就了一身不凡的彩繪基礎
而如此麗水師以降的漳州派彩繪藝術
由鄭師傅表現的眾多作品中
表現了漳州派彩繪一貫的風範
也保有了傳統中國漳州彩繪的本質
鄭師傅也因為在此一生彩繪的工作下
不管對於彩繪內容的典故考究
或是傳統技藝的精益求精
確實也有屬於他個人風格的一套
如此彩繪大師鄭在福
在表現的內容上沿襲了
傳統禮制的忠孝節義的精神
而在彩繪或是斗拱色彩的應用上
都能在傳統的形制上
鄭師傅都能表現了當代的傳統
也善用了時代的色感
而在色彩的明豔度上的應用
一種絕對不俗艷
甚至帶了一點這時代時尚的色感
在觀察鄭師傅整體廟宇的色彩風範
如此的整體色感
會讓你深深體會宗教的肅穆與靈性
但是一般人往往把彩繪師傅比喻為匠
但是由彩繪鄭師傅眾多表現的工程作品
一種不可比擬的高貴顏色配置
與種種塗繪內容的不僵化的活潑
讓你宛若置身虔誠的宗教殿堂一般
尤其鄭師傅親身勾勒的作品人物
或是不同精彩服飾的線條上
你會發覺一種活絡線條
活靈活現的被自然的表現出來
也讓他的人物畫的生命力都浮現了
而在它表現人物服飾的感覺
讓人感覺
如此衣物就如綢緞一般柔潤
就以一般小眾對待彩繪師傅而言
如此彩繪工作只是民間匠師的工作
但是有機會觀察彩繪師鄭在福
卻將生命投入工作
而如此一間間廟宇的整體彩繪工作
已不是純粹的工作而已
當你親臨他作品的氛圍下的時候
你才會感覺得到
彩繪工作也是一份神聖的工作
一般人會感覺西方米開郎基羅
主持幾間教堂工作的偉大性
也在西方歷史上也得到相對的地位
相對的
在台灣主持一間廟宇的整體彩繪
其艱鉅性也宛如建教堂一般的偉大
因為如此廟宇的整體彩繪
牽涉如何將這座廟宇留給後代人
一種廟宇的精神性與神威
更也將台灣民間存在的美學認知
藉由如此一間廟宇的建立
臺灣的存在美學也得以奠立
梧棲區一地方社區廟宇的積極改建，在天時地利的因緣際會下，一地方部落的廟宇長興宮，廟宇興盛了也擴大了。2021年藉由彩繪大師鄭在福，費了數年功夫承接了，台中港梧棲區頂橫街長興宮的整體彩繪工作。長興宮的擴建中也應用了許多裝飾木件，與一些精緻金幣堂皇的按金效果。如此一座傳統地方信仰的廟宇，在如此用心改建過程中，重點是如何延續傳統的信仰，因而不僅要將既有信仰的神，與一些既有信仰文化傳遞下來。而爾今，長興宮興建了宏偉的主建築，而屬於精緻美學的與附屬廟宇裝飾，在廟宇主事者與彩繪大師鄭在福的用心處理下，也表現了保有傳統的廟宇美學。
如此梧棲的長興宮，不僅富麗堂皇更頗具文化內涵，而更大的機緣，就是能邀請到高雄鳳山彩繪大師傅鄭在福，讓長興宮積極擴建中能夠相得益彰，如此用心的廟宇的美，相信會讓信仰更加虔誠，也會讓如此美麗的長興宮傳承下去，成為地方與國家的重要文化資產。
在此台灣傳統彩繪技藝，觀念沿襲了潘麗水漳州派的傳統彩繪美學，但是在由鄭師傅天生對於彩繪技藝的天賦，在這數十年在台灣各地戮力從事如此廟宇彩繪工作，如今在專業技藝的保留更不在話下，多年來也漸漸形成一股屬於高雄鳳山「鄭家彩繪畫苑」鄭在福師傅。一種既是傳統也是其個人色感風格的廟宇彩繪，尤其也帶領高雄鳳山「鄭家彩繪畫苑」畫師一群，完成了眾多完美的廟宇神聖的彩繪工作。鄭師傅在數十年彩繪工作的專業上，不僅傳承帶領指導了一群畫師，也將如此事業技藝將二代三代的傳承下去。，在此也慶幸台灣彩繪的傳統技藝，也有如此完美開枝散葉的傳承。
高雄鳳山「鄭家彩繪畫苑」
創始人/鄭在福40年次
二代/鄭堯銘67年次
三代/鄭友竣97年次
畫師/鄭宗文 王博德 楊詠智 陳亞澤
