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《現代藝術家詹學富—以藝術深刻表達了存在女體生命經典的美學》
圖檔提供/詹學富 撰文/紀 向
《現代藝術家詹學富—以藝術深刻表達了存在女體生命經典的美學》
生命擁有自由的意識
卻礙於存在現實文明體制
讓你也不由自主的
在生命的枷鎖框架內思索
如此面對生命存在
甚且對於存在的發生與孕育
人思維的廣義
卻也存在無限的可能
如此大地存在的無限可能
無時不讓我面對存在的奧秘
也存在一種敬畏或狐疑
而人由母體發生與出發
卻是一種神聖的存在面對
但由此我們將母體的女性隱喻存在的大地
卻也是讓我們存在人類
對於存在的一種大生命的思維廣度
在此我們發現現代藝術家詹學富
卻經由不同存在女性母體的藝術探索
也由存在藝術創作表達了他生命哲學的觀點
如此屬於詹學富女體生命的經典呈現
藝術家詹學富似乎也在此為我們
書寫了一部「生命藝術的存在美學」
在此現代藝術家詹學富
巧妙的應用女體的存在變化
將女體的生命視同了我們存在的生長大地
如此對於女體藝術
如此純粹藝術的表達
更也是藝術家詹學富藝術表達的一個手段
如此我們由詹學富藝術的創作表現
發現了他數十年努力不懈的女體生命創作中
卻也存在了一種大地景物變異的藝術隱喻
或許藝術家詹學富是以如此變異的女體
當作他對於女性軀體印象的直接圖碼
但是如此存在的表現
似乎也是一種為了人性角落片的偏處
做了一系列生命與人性大地的圖像吶喊
在藝術家詹學富藝術創作的畫面中
直接的印象或許是不同藝術表現的扭曲女體
但是當我們我們進入詹學富的女體生命藝術
他如此解構再建構的女體藝術畫面
不也讓我清楚看到存在女體生命的另一層面
因為如此的女體生命藝術
讓我們面對的卻是女體形式的生命大地
一種對於存在大地與人性面相的不同詮釋
也是一種存在人的無奈
更是一種人對於存在大地
與存在女體母性生命的存在歌頌
如此的現象無不在詹學富創作藝術中
也是多年來對於女體生命的深入探索的經典呈現
所以在此你面對的會是存在生命的初始
也是一種存在藝術現象的女性心性世界
如果生命由男女兩性切入
這世界或許因孕育了生命
也產生了種種不同的愛情情事
但是將女性軀體隱喻性的解構
你會發覺造物者一種如此巧妙美麗的安排
如此我們可以將大地看作生命的母體
讓我們感覺我們觸目所及的現象景物
無不包容存在不同生命的可能
如此存在藝術與生命的面相
相信會深確的讓你感覺存在大地
是如此的豐碩也如此的無奈
而我們也試圖經由女體生命大地的視野
進一步觀察存在母體的女性軀體的美感
也讓我們深深倍覺大地的景致與效用
卻也巧妙發生在孕育生命母體的肢體上
一般藝術的形式表現
或許只是粗淺求得視覺平衡而已
而現代藝術家詹學富
卻也以其強烈探索女體生命世界的觀念
作為他一生藝術哲學觀念的面對所有
如此詹學富經由長年自己清楚的藝術行軌
不僅理出一套歸屬藝術家詹學富所有的風格
也是一種異於常態女體藝術的現代藝術現象面
因為在此詹學富的存在女體生命藝術
存在了不同女體可能面向的探索
也以一種藝術的純粹深入面對母體的女性
如此詹學富行式的藝術表現
也讓我們了解了女體生命與存在大地的互聯關係
而如此生命大地女體生命的不同演化現象
讓我們再轉化存在女性母體的生命觀
如此現象也是我們存在現代人性的種種不同面對
也是一種深刻存在人與環境間
一種以藝術不同思維層次的難得詮釋
如此存在的現象就是詹學富的女體生命大地的藝術
詹學富簡歷：
1942年生於台灣省彰化縣
1967年國立台灣師大美術系畢業
李仲生現代繪畫文教基金會秘書長
1983~2023年 現代眼畫會年展
1984年 台北市立美術館「中華民國現代畫學會聯展」
台北市立美術館「中華民國現代繪畫新展望展」
1985年 台北環亞藝術中心「中菲現代畫展」
1986年 台北市立美術館「中華民國現代繪畫新展望展」
台北市立美術館「中華民國現代繪畫回顧展」
香港藝術中心「台北現代畫家聯展」
1987年 台北國立歷史博物館「中華民國現代繪畫新貌展」
韓國漢城「中華民國當代繪畫展」
美國舊金山「金門大橋五十週年慶美展」
1988年 台中台灣省立美術館「中華民國美術發展展」
1989年 高雄市立中正文化中心「全國現代藝術集展」
1990年 台中台灣省立美術館「台灣美術三百年展」台北帝門藝術中心個展
1992年 台中當代藝術公司「人間.淨土-現代眼畫會特展」
1992台北現代美術雙年展 台北市立美術館
1993年 台中現代藝術空間「現代眼畫會特展」
1994年 台中狀況展示空間「現代眼畫會特展」
1999年 台灣省立美術館「李仲生師生展」
2005年 國立成功大學藝術中心「異象的女體-詹學富個展」
台中市立文化中心文英館「台灣
