213 total views, 8 views today
溫馨母親節福平里號召百位媽咪親子手作調香精油獻愛心 結合全民國防與防災教育家長小孩收穫滿滿
溫馨五月的愛，福平里里長同時也是全民國防教育暨防災自訓團總團長張啟龍號召100位媽媽，在文林公園一起製作精油調香及擴香石彩繪DIY活動，同時將後備軍人與防災教育的概念融入生活中，讓家長孩子們大呼收穫滿滿。有別於過去只有一束康乃馨，這次結合親子互動交流一起DIY將手作精油調香製作完成來獻給媽咪，讓母親透過精油的香氛放鬆緊繃的情緒，在這個特別的節日裡，不僅要向母親表達感激之意，更要用行動來陪伴，讓母親們感受到愛和關心。
另外現場安排褔平鑽石排舞隊閃亮登場表演及文創市集、百位媽咪大合照等活動，里長龍哥呼籲，母親節到來，讓我們向媽咪大聲說聲「我愛你」，母親，是世界上最偉大、最無私的存在，她們用自己的愛和關懷，滋養我們成長，給予我們無盡的支持和鼓勵，一年一度溫馨的母親佳節即將到來，婦女在各行各業都撐起一片天，媽媽除了在職場工作，還需照護家庭、教育子女的責任，在溫馨的五月感恩月裡，邀請百位媽媽共同參與親子活動，除了享受天倫之樂，更藉著活動傳遞感恩母愛的觀念，讓大家懂得母親辛苦付出的點點滴滴。
後記
謝謝 @吳守仁 老師與 @HenryHsu 執行長，您們在四月初的鼓勵，今天總算把都研學派的一些心得筆記記錄下來
一條街的冥想的冥想
問題意識：延續三年前疫情期間對於街區經濟的種種觀察與思考，以及今年台中市突破285萬人的天命時刻的一些反思，加上參加龍井西瓜節與福平里母親節活動還有大兵市集的一些心得與感動。
先說結論：表面上看起來大台中喜迎285萬人口，但是這是過去較低生活成本與稍高就業與創業機會，加上大學畢業留駐人口而形成的現象。如果深思2023全年新生兒13萬5571人，加上隨著AI科技與各種剷平勞動的就業趨勢，在可見的未來發展，可以說人類的生存越趨嚴峻與無價值。因此如何把握住眼前這個小康局面的天命時刻，如何有效的提升人口學的有效生存空間與模式，是公共行政學者的昭昭天命。
為何稱之為天命時刻呢？因為此時台中人口成長中，而且包含大量青壯年人口的移入與留住，這正是形塑城市光榮感與更合理的生存情境的最佳時間點，同時也是達成了十年前老師吳介英與李中議員三個第三(第三個直轄市、國際機場、科學園區)的城市願景與政績後，成為第二大都的新境界思考。
城市的光榮感與一個更平等的給予一般人機會的城市機制，是眾志成城與長治久安的關鍵。因為財團與掌權者，需要安定，有利於其統治(他們其實不缺錢的，很多淺薄的政治評論員一直在金錢與權錢關係上打轉，突顯淺薄)而對於一般百姓而言，城市的光榮感有助於自我價值的生成，同時也會因此更樂於提供機會給別人。
方法論
中興大學法政學院自112年12月28日，由李長晏院長召開「地方治理專題」─ 綠旱興兩河流域河川守護實驗室工作坊：會中李長晏院長期許大家以兩河流域精神探索與發揚後疫情時代大學連攜社區發展之可能。在李長晏院長與張啟龍會長、張儷姻老師、 蔡宏毅 教授等人的願景共識下，決定成立中部學院聯盟聯合社福模式，結合大學院校及校友會－社區發展協會－社福單位，除了持續推動執行水環境志工，也拓增議題成為生活流域學校的模式。
接著在113.1.27由李中議員與甘霖基金會合辦的大型聯合社福，以及同日吳錫銘總會長、蔡宏毅總召舉辦之東海大學校友楷模餐會，確立了「大學院校聯誼會：中部學院聯盟 聯合社福模式」。
後續在這個基礎上，延續鄭照新副市長在新聞局長指導成立之「綠空綠川幸福好報」合辦擴大成為「國家政策暨市政學報論壇」，定位在培育大學院校地方誌與法政學報導研究專刊，由李長晏院長擔任榮譽發行人、李中議員為榮譽創報人、鄭照新副市長為榮譽顧問、張啟龍會長、曾彥霖社長，記錄與發揚城市與社區特色。
四月初的地震，讓我們警醒(不管是自然現象或氣象武器)我們唯一能自保的也只有增加社會聯繫基礎的自救緣互助系統。
四月連假期間，吳守仁老師諄諄叮囑，要把都市防災列為都研學派重中之重，並且確立了由吳介英老師－紀俊臣老師－鍾起岱老師－李長晏院長一脈相承的都研學派：地方治理專題的確立，同時介紹優秀的Henry Hsu擔任執行長與我一起把學派創立起來，把老師的都市防災學記錄與傳習。
並於因此我們於4.11南區後備組長會報，在賴東聘主任與張啟龍輔導主任的遠見下，確立在後備組織的現行基礎，強化全民國防教育暨防災自訓團的模式，並於4.18於南區公所擴大區務會報正式提案運作。結合醒修宮兒童日、福平里與身心靈產業工會母親節活動等，持續推廣與普及教育。
禮物經濟與街區經濟的救贖
這也是我在陳子鎮老師帶領的黎明溝走讀以及創意台中還有台中文學不斷電走讀當中，深受感動，一直想寫下來而當時沒有理清理路的：禮物經濟的重要性～因為這個慷慨的行為，其實是一種觸發的機制，如果本身剛好欠缺的人，得到了一個及時的幫助。而不欠缺的人，得到了一個催產素幸福與更好的自我價值，促使人們有機會轉往其他的方式善行，帶動愛的漣漪效應。(有時候久遠以前的緣，十數年後開花結果)
因為這些年我們從疫情嚴峻時投入地方經營(當時我們加入藝術街商圈團隊，當時台中第一起個案就發生在東海與藝術街，因此衝擊頗大)，所以反而是從較困難的情境中去發展開來的，因此經驗值與方法論較一般論述較為不同。一樣先說結論：我們在疫情期間跟著主委郭老師的團隊，響應各種軍警消醫護的捐贈與加油打氣活動，並且在明目書社賴太太與編譜廖學長的支持下，以獨立書店書友的角色舉行了贈書活動，也帶給大家苦悶疫情時的文字力量。
疫情結束後，我們從捐血活動開始啟動團隊，因為這是具有一定門檻，同時能夠聚集願意付出(不管是排班當志工或者贊助捐血紀念品)以及身體健康同時具有社會公民意識的朋友，從這樣的一群人著手，建立了我們的品牌形象(醒修宮捐血日與音樂工會捐血活動，已經行之有年，而且變成是會員們與地方民眾會期待的事情＜感謝主辦人與大家的群策群力，我們把捐血活動經營成小型的社區慶典＞)同時在這樣的基礎，我們從聯合社福的形態出現，聚焦在水環境志工還有社區報導與策展團隊，因此我們的投入可以明顯為該地區或該活動主題帶來明顯人流與成果，並且形成長期合作關係。
這些年我們努力與投入的經驗與方法論概述如下：
①從教育部USR計畫與台中市政府水利局推行的一所大學守護一條河川著手，在李長晏院長和 林惠真 教授與 林金豆 董事長遠見卓識下，擴大推動同時邀請社區以及社大加入與響應，形塑綠柳町生活流域學校倡議完成後，結合 國家暨市政論壇學報－都市與區域發展研究社：綠空綠川幸福好報 協助在校同學們發表與記錄社區報和服務學習檔案，這樣對同學們而言是深度的體驗活動，同時這些報告也會是很好的成果展示。
②社區產業與各年齡層就業培力計畫，在 張儷姻 老師與 郭達鴻 老師和 張啟龍 老師的指導下，我們特別關心與關懷如何在一個社區與街區的經濟尺度中，自然形成一個信任經濟與微型經濟，讓各種生命情境狀態下的人有多一些的謀生機會(結合社會局、就服處以及熱心公司行號，制定了各種就業培力計畫、社區產業工作坊、職業介紹與體驗、講學與開課機會)
③指標性的都市生態地景，這既提供了一個都市微氣候調節的場域，同時生態綠廊的存在讓生命之流的隱形生產線流動，加上綠川與綠空廊道還有福田水資源的螢火蟲復育基地與福順社區發展協會的大肚魚還有興大園藝系的療癒花園，以及 馮雅蕾 老師的地球花園計畫與大同國小花園，我們看到了社區自發性的環境生命力。
④以策展方式帶動聯合社福：感恩唯真慈善關懷協會 許真真 理事長、感謝 明目書社 台中店 賴太太、感謝 華巍藝術新聞 大豆杉 老師，帶著我們從殯儀館普渡濟助撒瑪黎亞協會、再到藝術街理想國讀書會、以至於一系列城市策展，讓我們看到藝術與寫作帶動地區生命力與生機的真實體現。
⑤親子團：感謝恩師 台中市集興宮西秦王爺 西秦王爺與 醒修宮-關聖帝君 董事長林鵬儀與董事 陳國慶 阿伯的啟發與邀請，從一開始捐血志工小編的嘗試，到聚焦親子團，全力興辦親子閱讀與共學，以及各種才藝與傳統技藝的教學與呈現，無心無意為之，卻開出最璀璨的花朵，要特別感謝四個人： 新榮里好朋友林孟欣 、 台中市美髮理容發展協會 Ching Chen 老師、集興宮志工團 王建舜 團長、 麗正書院關懷協會 蘇心卉 老師，可以說這是毓老師：天曆曾首戶 長白又一村的最佳體現。
(當代社會，每個人某種程度下都是如同蝙蝠俠小丑說的，只要一個悲慘的一天，人生就毀了的可怕狀態。因此避免原子化、碎片化的個人，同時在保有個人價值情境下，市集與團購某種程度反而提供了一個機會＜當然這個機會情境要講解是很深的，不可能靠擺攤賺得缽滿盆滿，但是會擺的人而言，這確實是個很好的陌開與引流機會，這也回顧到了去年過年我嘗試思考的問題＞)
思考素材與背景：
在不考慮各種陰謀論(深層政府)與社會控制論(新秩序人口控制)的前提下(無法辨別真假，而且講得更現實的，我們連自己的里長有什麼謀略都不知道，要如何去知道這些食物鏈頂端的人在想什麼)，由既定事實我們也知道在有價礦產遠少於流通貨幣，而債務又遠多於流通貨幣，加上各種虛擬經濟與數位控制科技下，如何保留有低科技影響的生活空間，既是桃源樂土，也是自然人與自由人的理想國。站在一個公共行政學者與地方工作者的角度，我們自然的關心一個地方與人之間的生存發展。(最早的公共行政學者，應該是人類形成定耕聚落後，幫酋長與首領丈量田畝與徵稅的人，這需要俱備一個信任關係為基礎的生存聚落才有辦法發展與需要公共行政)
(教育－徵兵－稅收是近現代民族國家成形後，公共行政的三法印，也是必要之善/惡。全球時代，已無自然樂土，必然會淪為發達國家或企業開發與剝削的場域。因此我也不會像一般自然生態關懷者或者靈修者這樣的大聲疾呼。基本上都是站在一個減少開發面積，以及已開發區域活化的角度來思考與確立公共政策觀點)
同時人口即是國運的(孔德的名言，以及每年大廟開年國運籤都是由人口的籤詩來預言)意義也越接近〝民為邦本本固邦寧〞的古典意義。
因此站在社會安全與安定的角度，觀察與關心的重點更會放在街區經濟的運作與各種就業與微型經濟(因為戰爭時，住宅區並非軍事行動的重點區域，保有一些生機。而在各種天災與疫情的挑戰中，住民地的生存與經略是地方政治的重中之重，同時也是民選政治人物取得選票與服務機會的選區經營，因此列為第一優先思考重點)
這最能夠給一般人機會。每個社會在衰退到重生時，路邊攤與各種微型生意打零工包含拾荒與乞討，都是千古不易的救急之方)
