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《台灣生活羅漢紀錄的開創者–雕塑家陳和霆》
圖檔提供/陳和霆 撰文/紀 向
｢第10屆臺中市美術家接力展—生活羅漢—陳和霆人文舞臺系列雕塑個展｣
活動日期 2020-11-06 至 2020-12-06
開幕時間 2020-11-7 下午2點30分
活動地點 葫蘆墩文化中心
場地名稱 2F展覽室Ⅱ
活動日期 2020-11-06 至 2020-12-06
人類文明汲汲湧進當下，人彼此存在間的溫度，卻漸漸降低了。這是科學邁進了，這是人類文明進步了，面對文明的邁進，人卻必須交出多少文明進步的代價，與多少人與人之間，相處的感性來交換。而佛教稱一般斷絕塵念世俗行為，更也解脫一切煩惱断绝一切的僧人，而其行止達到一種幾近涅槃的境界者為「羅漢」。但是存在生活中多少普羅常民，卻也在各自生命的涅槃汲汲營生，而其生命地光芒，卻也達到生命臻美境界，我們何其不能就以「生活羅漢」稱之呢。
而現代德國藝術家波依斯Joseph Beuys（1921-1986）是戰後德國很重要的前衛藝術家：他更提出一種社會雕塑（Soziale Plastik）的觀念…是一種人人有－潛能－參與的藝術；而唯有在此先決條件下，我有理由聲稱人人皆為藝術家，因…人人皆為社會的造型者，皆有社會能力，有獨立的創造性，每個人皆為其能力的承載者。只是在實像現實中，各自生命呈現的面貌樣態不同而已，尤其在爾今後工業革命的年代，一種歸屬於生活屬於常民的生活態度也遺失了。
但是一種常民既有的生活形式，一種常民文化，卻與英國民俗學家彭尼(C‧S‧Burne)認知的觀點相類似，彭尼認為：民俗學是一個概括的名詞，其內容包含傳襲的信仰、慣習、故事、歌謠、俚語等流行，是存在於文化較低的民族，或保留於文明民族中的無產階級裡社會的現象。由此發現種種公平的社會，人民可以有適當的途徑，通過奮鬥努力由低層社會階級躋身上流社會。而現實中所謂高層社會，卻也是由多少基層社會(Grassroots society)因子所構成。所以任何存在的高貴情操，並不是隨手可得，但是一種遺漏在普羅社會，基層人們的現實樣貌，卻被強烈隔離於一種高貴美麗情超，社會的美麗範圍以外。
在此雕塑家陳和霆生於台灣常民社會，居於台灣普羅環境，整個生命歷程，卻與台灣常民社會如此接近。陳和霆一生沒有顯耀的身分地位，一生為了生活而奔波。或許從事雕塑及為了生活，因此南北勞碌。生命中因為雕塑而生活，為了生活而雕塑。在工作層面上一般雕塑的十八般武藝，練就了純青之地步，但是多年生活的接觸感觸，卻也造就如今對於藝術的存在性，一種接近負面的正面創作理念，因為生活不過就是如此，一種更接近常民生活的生活觀念，卻也普羅存在於虛無存在的社會，如此雕塑家陳和霆，以一種更加貼近常民地氣的創作觀念，來施行一系列雕塑創作的從事。
現時代台灣對於創作，也漸漸趨向於公共藝術，或是一種討好的美感而創作，而藝術一種傳統觀念，屬於人性生活的藝術探索也漸進稀少。如此雕塑創作，不管在人體寫實的表現，或是一種情感煥發的表達，並不是一般沒有雕塑底子粗淺的人，所能夠輕易表達的。尤其是一種由感情進入，由情感出發的創作表現，卻也牽涉生命歷程的歷練，而如此由生命幽處，表現的雕塑作品，在觀感的的第一層次上，絕對不討好的。而2020雕塑家陳和霆，卻以生活羅漢生命深切的角度，切入此次發表的主軸。
生活羅漢的層面，並不是一種高貴顯要的層次，但是我們生活周遭，一直存在著如此人性的真實面貌。在雕塑家陳和霆羅漢系列創作以內，我們不僅發現存在我們周遭的真性情，鄰居的阿桑ˋ巷弄的阿伯，一些在我們環境的小人物，不時出現在我們的眼簾之內，而雕塑家陳和霆生活羅漢，只是清楚展現了我們生活角落的人性，一種存在社會基層的普羅人性。但是一種不嬌柔做作的人性真實，就在一系列陳合霆作品以內。
但是在此社會基層的人生百態與高層社會的優渥，一般人會認為，比不上知識分子內在的優雅。但是如此一種不包裝的真實人性，自古以來也是人的基本。在此生活羅漢表現的藝術可貴性，在於其真實。而生活羅漢雕塑紀錄的存在性，也是在於現代雕塑與傳統雕塑的漸漸脫軌，如此雕塑家陳和霆的生活羅漢雕塑，卻也創作了台灣一群基本國民的面貌，所以在此2020年代台灣基層的人文風貌，也因為雕塑家陳和霆的生活羅漢而不會缺席。
台灣的藝術環境，創作之於創作，藝術之於藝術，還是處於一種稍嫌閉鎖的封閉，在於一種藝術美學跨領域的支援，並不通暢。而在現今社會文創與新創，正如火如荼的在台灣風行，而真正將藝術投入誇越材質，與素材的應用上還不普遍，而這次雕塑藝術家陳和霆，也打破台灣傳統雕塑家閉鎖觀念，嘗試以雕塑的基礎，發展一系列陶塑的創作作品。如此的努力當中，適當機會取得台灣石器純青窯窯主林建宏的默契，如此在一位專業台灣石器陶瓷工程專家，與一位雕塑家的配合下，卻也發展出以陶作基礎，施以鈞紅釉色的立體雕塑十二神獸。
十二神獸陶雕的發表，在此不僅表現了雕塑家陳和霆的多元創作能耐，也讓台灣石器純青窯，多年研究的台灣鈞釉的成果得以呈現。所以在此台灣生活羅漢紀錄的開創者 雕塑家陳和霆，所創作的生活羅漢，不僅呈現台灣基礎人文的面貌，甚至於也是人類人文的普羅面貌，而雕塑家陳和霆精湛的雕塑技術，更也踏出傳統雕塑的範疇，讓台灣存在的多元美學都能適當展現。
現代藝術創作 藝術專欄作家 紀 向 2020
