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文：臺灣珠寶藝術學院盧春雄執行長/期刊發表：2019.07珠寶世界90期p.68
珠寶設計系統，是指從事「設計結果、設計元素、設計過程、設計原則」為架構的珠寶首飾造形設計活動。本章節接續探討「設計原則」中的「統一和秩序」這道審美原則。
完成一件好的設計，要以「統一」為大前提。設計元素的大小、位置和間距等不同的分配安排，只是純粹的效果差別。「統一」建構出「秩序」是設計作品的成敗關鍵！統一和秩序這道設計原則，具有「承上啟下，繼往開來」之意涵，可表現出高尚權威的情感，亦可達成平衡及調和的美感。
統一是「承上」，是欣賞和解構
統一是應用「欣賞」的方式，是從已知、既有、存在的設計元素中，找出最強大、最明顯的形態屬性、特徵現象、色彩質感、結構關係等形式，把相同或類似的各種要素，彼此串聯組織起來，作有秩序的整理，使之有條不紊。
統一的形式法則，其功能在於將造形諸要素加以統整化，使得整體之造形要素彼此產生關聯，而形成富有秩序、單純而和諧的美感效果。這是一種組織構成的問題，設計師要先理解整體造形架構，其部位與部位之間，或部分與整體之間的實質關係，使同質與異質諸多要素在造形運動中得以統一，而不致於產生鬆弛、零亂的感覺。當然，過度統一的緊張與呆版，或過度變化所形成的混亂，則是運用統一法則所需注意防範的。
統一中有變化，變化中有統一
統一是至美的表現，它不是性質的一致，而是在異質中建立秩序。統一中若缺少變化，就會顯得呆板單調；相反的，若變化太大，則又顯的雜亂無章。達成統一的要素有很多，顏色、形狀、方向、明度、質感等都具備了這方面的功能。統一又可以用「支配」和「從屬」來說明；當許多對立的要素一起存在時，有排斥、競爭的現象，便需要有一個主調來整合它，有了主調就有統一，這個主題就有了支配，其他的部分就成了從屬。
多樣統一是客觀事物本身所具有的特性。事物本身具有大小、方圓、長短、曲直、正斜、動靜、升沉、強弱、剛柔等多種形態，這些對立因素按照美的規律，在一個具體事物上形成、和諧、統整，就具有了美的特性。多樣統一包括兩種基本類型：一、各種對立因素之間的統一，相反相成，對立造成諧調。不同的色、形、聲因素在質、量、空間、時間等方面形成強烈的對比，收到相反相成的審美效果。二、多種非對立因素互相聯繫的統一，形成不太顯著的變化，稱為調和。如同一色相的同類色，彼此之間可產生和諧的色彩。多樣統一，使人感到既豐富，又單純；既活潑，又有秩序。
秩序是「啟下」，是創造和建構
秩側重於有條理、不混亂；序側重於有先後、不顛倒。是整齊而有條理的狀況，是「無序」的相對面。一般而言，秩序可以分為自然和社會秩序，在自然進程或社會演進中都存在著某種程度的一致性、連續性和確定性狀態。自然秩序由自然規律所支配，如日出日落，月盈月虧，天地萬物周而復始，生生不息，產生「時序、歲序、花序、葉序、生序」等法則。社會秩序由社會規則所構建和維繫，是指人們在長期社會交往過程中形成相對穩定的關係模式、結構和狀態，如「順序、程序、班序、工序、次序、音序」等原則。
應用「原形畢露」表現秩序
秩序的相對是「無序」。將隨性創作的設計手稿，把造形元素被重疊遮蔽的部分完整描繪呈現，應用「原形畢露」的方式，望穿、看透造形元素中的「軸」，再運用一條虛擬或真實的軸作為主軸，導入一定的「數學邏輯」重新加以微調修整，「改造」元素彼此之間的關係，並以此組織成有秩序的構造。刻意的秩序化，促使造形元素更顯規律，結構邏輯更明確，「明理」則更利於人的辨識和使用。
秩序建構在「反覆、漸變、連續、漸層、放射、比例與調和」的基礎上。「反覆」及「漸變」這兩種方法，以規則或不規則現象交互使用時，可發展成無限的圖形。「連續」給人清晰、明瞭、井然有序的運動感；連續可讓一個小面積達成大面積，或使一小點連成一條長的線。「漸變」或「漸層」就是逐漸的改變，以一定的秩序和規律運動。「放射」是漸層的另一種特殊形式，是由「有秩序性的方向變動」形成，它可以產生引人注目的視覺效果，比漸層更為強烈。「比例」是一件事物的整體與局部，局部與局部之間的關係；更明確的說，整體形式中一切有關數量的條件，如長短、大小、粗細、厚薄、濃淡、輕重等，在搭配恰當的原則下，並能合乎一定的「數學規律」，即能產生視覺美感，達成不同的統調效果。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象化八卦，八卦化萬物。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。設計師應具備一定的宇宙觀，禮敬自然，四時有序，尊重生命循環的美好文化。文：臺灣珠寶藝術學院執行長盧春雄。
一件好的設計以「統一」為大前提。Y字鏈中央的金黃銀杏，用綠色寶石上下點綴搭配，在透與不透，動與靜之間對比出「秩序」！傑出的作品。
