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明目書社 《理想國》讀書會
【活動報名中】11/13（六）15-16｜階級分化：從《理想國》第二卷的護衛者談起（主講：張一中）
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簡介：
階級分化：從《理想國》第二卷的護衛者談起。柏拉圖的《理想國》標誌著一個政治事件，也就是說，和過去通過傳統與習俗而自然形成的各種型態的城邦不同，《理想國》要從頭設計一個最正義的城邦。無論贊成或反對柏拉圖的政治理念，通過閱讀《理想國》，我們可以看出在哲學的起源處，一個城邦存在的目的為何，以及為了實現這個目的所需要元素為何，從而在比較不同文化、或不同的政治型態時，討論能聚焦到政治的本質問題上去。
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簡介：
貴族認同：夷狄中的君子。「君子」一詞隨著《 論語》的出現，意義發生了轉化，從現實政治上的貴族階級被賦予了主體的道德意涵。然而無論是階級或是道德，都必然以其原本族群內部的價值取向為前提，於是有著不同的文化傳統而又相互敵對的族群之間如何能肯定彼此的高貴？這在族群互動的過程中至關重要，喪失高貴人格的競爭，其殘酷和醜陋就是對人性最大的斲傷。閱讀〈左傳．宣公十二年〉中的一段，我們試著釐清「君子」的意涵與思考何謂「高貴」。
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簡介：
〈論語．先進〉篇的最後一章，它的篇幅很長，其中有許多值得思考的地方。這回我們將試著從「舞雩」在《論語》中的詩學和歷史意涵著手解讀孔子所認可的曾皙的志向與其他三人之間，去除了表面的相異之處，其深層次的共同問題意識為何？而孔子在這個問題上思考的又是什麼。
明目書社以提供文、史、哲類的學術材料為主要業務，除了簡體字書籍外，也提供德文、印度文學術書籍訂購，明目書社並提供獨立出版顧問服務，近期出版賴顯邦先生的《薄伽梵歌 構詞解析》、土牛詩集《悲傷的盡頭》、ZERO COMBAT SYSTEM《ASI生存概念》，並長期刊行《門外雜誌》，同時提供網路訂書與線上論壇服務。
創辦人賴顯邦在哲學系當研究生時，兼在大陸擔任翻譯，常受朋友所託從大陸攜帶簡體書回台灣，透過親友相傳，又有感於台灣書籍選擇少、簡體字書籍對開拓台灣學術文化的重要性，久而久之就在台大校門口前擺起小地攤賣書，但因天氣等因素，導致有時無法擺攤，決定開設固定書店來滿足讀者的需求，於是在一九九Ｏ年，賴先生與賴太太成立了明目書社。提供不同語言領域的學術書籍與素材，也有推開門外看世界的自我期許。
https://eastseasociety.blogspot.com/2020/05/upanishads-brahmanas-indra-vishnu.html?m=1
推開門外看世界 明目書社書友會成立緣起
大學時有幸在明目書社打工，喜歡藝術街這個名字，更喜歡在書店工作被書包圍的感覺。老闆賴先生與賴太太致力於經典閱讀的推廣與教育，更鼓勵我們趁年輕練好一兩種外語，能再掌握古典語(梵語、希伯來文、古希臘文等)的話就更好了，這會是一生的資糧，也是成為文史學者的根本功夫。在這段時間，賴先生教我練習翻譯(一本簡介《梨俱吠陀》的英文書)，從哲學意義到標點符號乃至於行文音韻，賴先生手把手的教學，非常感激。而賴太太帶給我的，是一個書店店員的情懷與堅持，書店的工作其實和看書是兩回事，生活是很磨人的，尤其若是業績清淡的時候，作為店員也會跟著緊張。但是賴太太靜水流深，反而是鼓勵我們眼光視野往前看，既能體會我們的騷動青春，又能抓住一個大方向穩穩地做好該做的事。
十多年前推開明目書社的門，進入了一個想都想不到的學問之路，十多年後奇妙的緣分使我再度回到明目書社，開起了門外雜誌書友會，推開世界的門，看見東海藝術街的書世界與茶世界，因此在110.4.9一群來自藝術媒體的朋友、建築師、設計師、文史工作者們，共同成立了明目書社書友會，在不同的時代背景，卻有著一個共同的書人、書友的情誼與愛好。
明目書社賴顯邦先生，以原文原典為本，字句精解與文法剖析，讓後世研究者能夠加深對於《薄伽梵歌》的連結與體會。
http://www.laisbook.com.tw/ProductBrowse/ProductSearchResult.aspx?SearchValue=薄伽梵歌&SearchType=3&MainMenuID=C&SubMenuID=C008&RowID=4&TenPage=1&ProductRecomPage=0&DataKind=A
《薄伽梵歌》
（梵語： भगवद् गीता 轉寫：Bhagavad Gītā），字面意思是「世尊（指黑天）之歌」，學術界認為它成書於公元前五世紀到公元前二世紀，是印度教的重要經典，敘述了印度兩大史詩之一的「《摩訶婆羅多》（Mahābhārata）」中的一段對話（位於《毗濕摩篇》的 23–40），黑天向他的朋友兼奉獻者阿周那講述了《薄伽梵歌》。它是唯一一本記錄有關神的資訊而非神代言人或者先知言論的經典。
《薄伽梵歌》顧名思義是一段詩歌，前面的故事是阿周那五兄弟被堂兄弟設計迫害，他們有絕對正義的理由迎戰，更何況他們已經被逼到無處可去了，但因為阿周那不想與他的親友戰鬥，他感到這樣的戰鬥是沒有意義的，只是親族的自相殘殺，他甚至想直接投降。
所以世尊才化身黑天開啟了一整段的勸說，講述了許多印度教基本的宗教信念與概念，而且他也向阿周那展現他與宇宙為一體的神身，最終成功說服阿周那拿起武器為武士的榮譽參戰。
黑天的勸說有幾個重點：
第一件事，這個世界本來就由三種業力所運行，智者不會妄想破除這三種業力的結構，也就是說不要妄想能說服痴頑的愚眾．智者所要做的只有行動，行動的目的不在結果，而在行動本身是不是自身宿業所驅使，每個人都不能逃避自己的義務，智者的行動對愚眾產生示範作用，但還是要記住因業力的運作，愚眾永遠會存在。
第二件事，不要怕鬥爭，如果這是宿業所帶來的義務．智者在遵循義務的同時，不要被眼前的事所激怒，要平靜地面對每一件事，但平靜不是逃避，而是和平理性彷彿自己是局外人一樣平常心地去完成義務。
第三件事，不要怕犧牲敵人，你只是上帝殺死惡魔的工具，事實是上帝殺了惡魔，而不是你。
第四件事，對一個戰士，沒有比戰爭自己來找你更幸福的事．所以要起來戰鬥。
第五件事，要以平等心對待你的敵人。
黑天在世尊歌中說到，為什麼要行動？因為不斷變化的萬事萬物，不行動是不可能，不行動甚至將使身體因得不到營養而毀壞，所以任何人在世界上一定要有自覺的行動。
至於如何行動，並不是一定要動作才叫行動，重點在依循你的義務的指示。
一個婆羅門的義務是知識，一個剎帝利的義務就是戰鬥。
堅持不懈地面對自己的命運，不用管是否會失敗，把合乎真理的事情一件一件做下去堅持下去，就是我們必須要做的。
這就是＜薄伽梵歌＞中說的，智者不要試圖去說服愚眾，而應以身作則。
明目書社 門外雜誌 書友分享團 明目書社書友會（華巍藝術新聞特約撰述、營造公司總經理、UCL建築師、餐飲店老闆、中原大學登山社長）
疫情期間，警方除日常治安、交通工作外，尚需肩負防疫重任，舉凡訪查居家隔離對象、勸導取締未戴口罩、加強宣導防疫措施及查察停業場所等工作，均需與高危險群近距離接觸，迎風啟程兒童關懷協會、台中市曾氏宗親會有感於員警執勤辛勞，特別邀請一群網路行銷工作好友，由小熊媽愛分享、好康團購、潮吉爸高山茶、ZERO COMBAT SYSTEM、明目書社共同響應集合捐贈防護面罩、茶葉、書與雜誌，希望能慰勞員警與執勤人員、志工們的辛勞。
第五分局分局長林沐弘表示：「很欣慰這次看到這麼多熱心的年輕人來響應公益活動，看到有網路行銷的朋友、義警同仁等一起響應，警民齊心防疫，守護市民健康。」
捐贈活動由市政顧問曾保富代表，曾顧問表示：「警察工作除了原有的治安及交通之外，由於配合政府防疫政策，增加各種勤務工作，更是提高了警察同仁的染疫風險。所以特別致贈防疫物資，以及《ASI生存概念》、《門外雜誌》等書籍，希望能夠感謝警察同仁們的辛勞，並表示敬意。」
文：邱振瑞老師
採編：曾彥霖
說到中村元的學術軌跡，也應該談談其影響力和海外門徒。多年以前，據明目書店老闆賴顯邦說，其業師臺大哲學系葉阿月教授，即是中村元的嫡系門生。當初，葉阿月教授識得賴顯邦富有哲學家的稟賦，有意栽培他為接任教授，進而鼓勵他學習日語，為將來投入中村元門下研究印度哲學做準備。然而，後來因於各種因素，賴顯邦並未接受葉教授安排的道路。他決定走自己的道路，隻身前往印度親歷哲學國度的廣博偉大。然而，當時臺灣與印度沒有邦交，他沒能取得留學簽證，只好返回臺灣。在那以後，他繼續研究梵文和印度哲學、開辦廣陽出版社，推廣印度哲學及其佛學翻譯，留下豐富的成果。那時，我們相約激勵，他撰寫《印度文化辭典》，我則不揣孤陋撰寫《日本文化辭典》。在我看來，賴顯邦堪稱是體制外的秀異之音，真正為學問獻身的讀書人。就這點來說，他與中村元的精神取向相同，要探究印度哲學的底蘊，不必崇仰歐洲的名牌大學，而是直接前往印度取回逐漸被遺忘的經典與大智慧。
可惜，這兩位與中村元有所淵源乃至於其後擦身而過的哲人，現在都已成追念的故人。去年歲末，我在明目書社巧遇書友林宗勇，與他談論日本佛學的問題，以及中村元的論述，得知他是葉阿月文教基金會理事長，已整理和出版葉阿月教授的遺作。他表示，將來計畫與政大哲研所教授組團至日本參觀中村元紀念館，屆時需要通曉日語的人隨行……。坦白說，雖然我不是學術中人，而是門外的獨行者，基於熱愛學問的立場，應該前往見習一番，說不定這次的知識之旅，又會帶給我意想不到的寫作靈感。我始終相信心誠則靈的體驗，用印度式的詞語表現，我心懷至誠的話，青山流水都會向我走來。換言之，就算作古多年的中村元忘記在夢中為我指點，我也會勇於向他追問，他在世時那些沒說出來的事情。［訪談後記］回想以前在明目書社打工時，賴先生非常鼓勵我們趁年輕練好一兩種外語，能再掌握古典語(梵語、希伯來文、古希臘文等)的話就更好了，這會是一生的資糧，也是成為文史學者的根本功夫。在這段時間，賴先生教我練習翻譯(一本簡介《梨俱吠陀》的英文書)，從哲學意義到標點符號乃至於行文音韻，賴先生手把手的教學，非常感激。
賴先生對宗教religion的說文解字印象非常深刻，至今仍常常回想：
re＝again
ligion＝link
與上帝(超驗世界)重新連結
當兵時剛好在舊書攤買到賴先生以前翻譯的作品《四大聖哲》，最近因為要寫宣傳文案，又重新找出來看。
邱振瑞老師：期待你將這些小細節寫下來，在《門外》發表，對賴先生的回憶，就是這樣建構起來的。
緣起：
零 Zero Combat System 講授國際生存概念ASI Concept，以及美國自由民兵歷史與民間射擊教練在面對災變時，發揮專業救護平民的案例所啟發而設立的。希望藉由自發民團的方式，人人是志工，保護自己的同時也保護了大家。在精神意涵上期許學習無邊行地湧菩薩的精神，樸實深藏於大地，卻能於需要時無量無邊從地湧出。
感恩您我共同守護人地安居生活，加深國家與土地認同。
訓練科目：
①ASI生存概念
②USP城市生存與個人/團體安全：反暴力抗爭手冊
③第三方防衛
④以色列防衛技術/概念
Kapap System
Kalah System
【明目書社出版】
https://eastseasociety.blogspot.com/2019/11/blog-post_19.html?spref=fb&fbclid=IwAR26Tao5PNr0hqTUnXU5h9K2hnEl_TSql1t0XWcGq2Rz7yQcqwHNrBykQEI&m=1
ASI生存概念指導團隊：
Zero Combat System (零)
